انصار سیدالشهدا (ع)
قران و عترت
بسم رب الصدیقین و الشهدا
تموم هستی ام مال حسینه
انقلاب اسلامی و عبرت از عاشورا
مقدمه :
به دنبال نشریه عبرت های عاشورا و با توجه به استقبال بی نظیر محققان و مراجعین گرامی از سراسر کشور از وبلاگ هیئت بر خود لازم دانستیم ابتدا از تمامی بازدید کنندگان تشکر کرده و خواستاریم ما را ازنظرات سازنده خود محروم نفرمایند. و همچنین مصداق بارز عبرت از عاشورا را در انقلاب اسلامی ایران عزیزمان می توانیم بکار گیریم . لذا از دو دیدگاه می توان مورد بررسی قرار داد : اول اینکه انقلابمان را بعد از چندین سال چه خطراتی تهدیدمیکنند. دوم اینکه بکار گیری چه مواردی ما را از خطرات محفوظ خواهد کرد .
که بعد اول را در نشریه عبرت های عاشورا بحث کردیم و دیدگاه دوم را در این نشریه تحت عنوان انقلاب اسلا می و عبرت از عاشورا مورد بررسی قرار می دهیم . ملت بزرگ ایران که توانستند دیو استبداد را شکست داده و حکومتی همانند بنی امیه را سرنگون کرده و بر ویرانه های آن حکومتی بر اساس مدل حکومتی اسلام از نوع ولایی آن پایه ریزی نمایند.
مطالب اصلی :
اینک به عبرتهایی که انقلاب اسلامی مان می تواند از عاشورا بگیرد اشاره می کنیم:
1.اطاعت از رهبری
اگر امت پیامبر (ص) بعد از رحلت آن حضرت تنها به رهنمود آن حضرت در خصوص رهبری بعد از خودش عمل می کردند هرگز فاجعه عاشورا به وجود نمی آمد.
اگر امروز شاهد درخشش ایران اسلام در میادین دیپلماسی و در معادلات بین المللی هستیم، و اگر می بینیم که به اعتراف همه کارشناسان و دانشمندان جامعه شناسی، تمدن اسلامی با محوریت تفکر شیعی،می رود که با قدرت و منطق استوار و سازگار با فطرت سلیم بشری تمدنهای دیگر،خصوصاً تمدن و تفکر لیبرال دموکراسی حاکم برجهان غرب را به چالش فرا خوانده و بی اعتباری و تزلزل بنیانهای نظری آن را برای جهانیان به اثبات برساند،همه و همه در ولایتمداری و اطاعت یکپارچه امت حزب الله از همین رهنمودهاست.
پس بکوشیم مرکز ثقل و کانونی قدرت و قوت جهان اسلام ، خصوصاً جهان تشیع را مقتدرانه و با عزت و غیرت تقویت کرده و صراط مستقیم هدایت،سعادت،و سلامت امت اسلام را تداوم بخشیم.
2-پاسداری از معنویت
انقلاب اسلامی ایران انقلانی است که با انگیزه های صد در صد الهی بوجود آمده است. همچنانکه دانشمندان و جامعه شناسان غیر مسلمان مانند میشل فوکو،تدااسکاچیل،و دیگران، انقلاب اسلامی ایران را معلول معنویت گرائی در جامعه ایران قلمدادکرده و توفیق انقلاب اسلامی ایران در حوزه سیاسی اجتماعی،و توان سرنگونی رژیم مقتدری مانند رژیم شاه را،نتیجه انقلاب درونی ایجاد شده در مردم که در نتیجه نفوذ کلام حضرت امام (ره)
در جامعه بوجود آمد معرفی می کنند.
از مهمترین خطراتی که موجودیت و هستی انقلاب اسلامی ایران را بشدت تهدید می کند، کمرنگ شدن معنویت در جامعه می باشد، چرا که دشمنان اسلام و دشمنان انقلاب اسلامی بخوبی کانون قدرت و اصل مقوم انقلاب اسلامی را شناخته اند، و بخوبی می دانند که میل به معنویت علت اصلی گرایش به انقلاب اسلامی بوده و معنویت روح و جان انقلاب اسلامی ایران را تشکیل می دهد. بر همین اساس،اسلام و معنویت اسلامی را مهمترین مانع برای اهداف استعماری خود دانسته و به جنگ با آن بر خاسته اند. آنان از مساجد و نمازهای جمعه و جماعت، از جلسات مذهبی، هیئت های عزاداری، جلسات قرآن و امثال آن سیلی خورده اند، و به همین خاطر درصدد تضعیف و خلوتکردن آن اجتماعات هستند.
علم توأم با تعهد، سابقه جهاد و رزم در راه خدا، تقوی و تخصص همراه با تقوی، لیاقت، امانت داری، انضباط سیاسی، انضباط اجتماعی، باید از این ارزشها پاسداری نمود. کمرنگ شدن معنویت، بعد از رحلت پیامبر(ص) فاجعه تلخ و جانگداز عاشورا را پدید آورد پس بر دلسوزان انقلاب فرض و واجب است که از حریم معنویت در جامعه، غیرتمندانه و با چنگ و دندان دفاع کنند.
3- گسترش امر به معروف و نهی از منکر
بی تفاوتی مردم در قبال رفتارهای اجتماعی و تحولات سیاسی اجتماعی، یکی از مهمترین عوامل زمینه ساز حادثه خونین عاشورا گردید.
امرزه بد خواهان نظام مقدس جمهوری اسلامی با تمام توان بر آنند که مردم را نسبت به سرنوشت خود و جامعه اسلامی، بی تفاوت کرده و روحیه بی تفاوت را در جامعه گسترش دهند.
از مصادیف آشکار این حرکات، سعی در بزرگ نمائی غیر واقعی کاستی ها و مشکلات موجود، و نا دیده گرفتن موفقیتها و خدمات ارزنده نظام اسلامی در عرصه های مختلف می باشد. البته این مطلب نه به این معناست که کاستی ها و یا مشکلات وجود ندارد، بلکه واقع بینی و واقع نگری، غیر از برزگنمایی غیر واقعی است .انقلاب و نظام از آن مردم بوده و مردم صاحب اصلی انقلاب و نظام می باشد پس هرگز نباید از انقلاب شکوهمند اسلامی که با دین و مذهب و باورهای مردم گره خورده است کنار بگیرد.
4- مراقب نفوذ نا محرمان و نااهلان باشیم
نفوذ عناصر ناپاک و فرصت طلب و راهیابی آنان به مناصب حساس و کلیدی یک نظام ، مهمترین خطر برای آن نظام و جامعه بحساب می آید. بعد از رحلت رسول گرامی اسلام این امکان فراهم شد که افرادی مثل ابوسفیان و چهره های دیگری که مطرود پیامبر بودند ، بعنوان تئوریسین و نظریه پرداز و مشاور دستکاه حکومتی ، به ساختار قدرت چسبیده و بعد از نفوذ رندانه زمینه را برای حکومت و سلطنت معاویه و یزید فراهم اورند که دراین صورت کاملا طبیعی خواهد بود که ابوسفیان و فرزندان وی از پیامبر و خاندان نبوت و نیز
از راه و مکتب آن حضرت انتقام بگیرند که گرفتند. پس باید همواره مراقب باشیم که افراد نااهل و نامحرم به ساختار حکومت و مناصب حساس و کلیدی نظام مقدس اسلام نفوذ نکنند. و سخن آخر اینکه وصیت هوشمندانه و الهی حضرت امام خمینی(ره) را همیشه نصب العین و ملاک رفتار سیاسی خود قرار دهیم که فرمود:
«من در میان شما باشم یا نباشم به همه شما وصیت و سفارش می کنم که نگذارید انقلاب بدست نا اهلان و نامحرمان بیفتد، نگذارید پیشکسوتان شهادت و خون در پیچ و خم زندگی روزمره خود به فراموش سپرده شوند»
منابع :
صحیفه نور، ج 21 ، ص 23
سیره سیاسی امام حسن و حسین ، مولف : سید جعفر طباطبایی

